短歌行集_窦唯,朝简

制作人：窦唯
录音/混音/制作执行：文大可
氛围吉它：文大可
箫/笙：子枫
人声：窦唯

曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
陆机《短歌行》
置酒高堂，悲歌临觞。
人寿几何，逝如朝霜。
时无重至，华不再扬。
苹以春晖，兰以秋芳。
来日苦短，去日苦长。
今我不乐，蟋蟀在房。
乐以会兴，悲以别章。
岂曰无感，忧为子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌可咏，长夜无荒。
李白《短歌行》
白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。
天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
醉来长袖舞鸡鸣，
短歌行，壮心惊。
西北神州，依旧一新亭。
三十六峰长剑在，
星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，
鬓星星，竟何成！
他日封侯，编简为谁青？
一掬钓鱼坛上泪，
风浩浩，雨冥冥。

云升之境：【2026年窦唯第4张专辑】《短歌行集》选取了四篇作品以短歌为核心，串联起了一条跨越千年的文学与精神脉络：1、曹操(东汉末)的《短歌行》展示了求贤若渴，一统天下的宏伟抱负。以对酒当歌，人生几何起兴，抒发时光紧迫、功业未就的忧思，最终归于天下归心的慷慨志向。风格沉雄苍劲。2、陆机(西晋)的《短歌行》表达了人生短促，应及时行乐的主题。继承了汉乐府旧题，但转向了对个体生命长度、宴饮欢乐的咏叹，体现了魏晋时期文人生命意识的觉醒。辞藻华美。3、李白(盛唐)《短歌行》则表达了超越时空的宇宙意识与洒脱人生。以白日何短短开篇，却幻想北斗酌美酒、骑龙飞上太清家，充满了道教神仙意象和浪漫奇崛的想象，是对生命短暂的浪漫主义超越。4、元好问(金末元初)《江城子醉来长袖舞鸡鸣》以豪放写悲凉的家国之痛与隐逸之志。表面写醉舞狂歌、岩居渔钓的隐逸生活，实则含蓄深沉地寄托了易代之际知识分子不愿屈从新朝的骨气与巨大悲愤。将这四篇作品放在一张专辑中，绝非偶然，它们共同构建了一个层层递进、充满张力的主题世界：1、主题的聚焦：四篇作品都紧密围绕生命与时间这一核心母题。曹操感于时间而求功业，陆机感于时间而求欢愉，李白试图用想象超越时间，元好问则在时间的长河中选择坚守气节。2、历史精神的贯穿：四位作者分别是汉末（乱世开创）、西晋（承平之思）、盛唐（巅峰气象）、金元（易代悲歌）四个关键时代的代表人物作品串联，宛如一部用诗歌写就的中国文人精神简史，展现了不同历史下文人的心灵状态。3、从外王到内守转向的精神线索：【曹操】：指向外部世界，追求社会性的功业。【陆机】：转向个人生活，追求个体的享乐。【李白】：飞向宇宙仙境，追求精神的超越。【元好问】：回归内心持守，追求气节的完璧。这条线索，恰好映射了许多中国文人在历史巨变中，从积极入世到精神内收的心路历程。4、音乐表现的丰富性：四篇作品情感频谱极广从曹操的慷慨沉郁、陆机的华美忧思、李白的飘逸狂放，到元好问的豪中带悲，为乐队提供了绝佳的文字基础和丰富的情绪支点，去展开器乐上的即兴、氛围与对话。【总结】《短歌行集》不仅是一次古诗词谱曲，更是一次精心策划的文学考古与音乐重构。窦唯用四个篇目搭建了一个关于时间、生命与文人精神的立体声场，让听者在音乐中感受跨越千年的共鸣与对话。自制纯音乐版B站上线～

在竞赛场的一天：陆机可以说是写拟作诗的典范

清清1979：纯音乐也挺不错。歌词带了指向性，限制了想象。灝戊煜承：随性就对了

牛肉_nr：比新三曹操二言绝句念得好何蒸黎所以：列位诸公，本来想开个新三国的玩笑，但是窦老做得这么雅致实在开不起来了

BummerIam：也不是不能听